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维摩诘经说食味如同嚼蜡是不是没有感觉断除感觉

发布日期:2019-10-13 02:20   来源:未知   阅读:

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  维摩诘经诸多版本,以《维摩诘所说经》3卷为例,有关“食”的关键字主要集中於第一卷和第三卷。第三卷裏,说明香积佛国之香饭,香气偏满。食饭後身心安乐,香饭势力久长,可作佛事等。因此,仅第一卷和“味”有关。

  迦叶回覆世尊不堪担任问候维摩诘居士的工作,因迦叶在贫困地区乞食的时候,维摩诘说:“唯,大迦叶!有慈悲心而不能普舍豪富,从贫乞。迦叶!住平等法,应次行乞食;为不食故,应行乞食;为坏和合相故,应取揣食;为不受故,应受彼食;以空聚想,入於聚落;所见色与盲等,所闻声与响等,所嗅香与风等,所食味不分别,受诸触如智证,知诸法如幻相;无自性,无他性;本自不然,今则无灭。”

  题旨所说“食味”,对应於经文,猜测是指:“所见色与盲等,所闻声与响等,所嗅香与风等,所食味不分别,受诸触如智证,知诸法如幻相。”

  这句话为譬喻法,意思是:能看见色相和看不见,没有美丑分别;能听到的声音和响动,没有喜怒分别;能闻到的香味或是风,没有香臭分别。所吃到的诸多味道,也不去分别美丑好恶。如此的话,身体受到各种触觉,用智慧实证,知道诸法如同幻相。

  身体痛要去看病,身体好就通身舒畅,但不因病痛或舒畅,而影响去了解生死湼槃的心。那个真正清净的自性,是维摩诘想传达的意思~追问那为什么说感觉如同清风食味如同嚼蜡那不没有感觉追答哈哈哈!即便感觉如同清风,和没有感觉,是不一样的啊~

  吃到喜欢的,开心得不得了,追著吃。吃到不喜欢的,心生憎恶,嫌弃怒骂。这两者,都不是中道的行为。举例来说吧,曾听闻有些高僧大德世界各地说法。到欧洲时住五星饭店,回到寺内睡硬板床一只。他的心是一样的,如如不动。

  所以,整段文字说的是那个心。清楚知道各个差别,知道它们都同时存在。但不跟著接触到事物,生起爱憎的觉受。这样,才有机会逆转生命和思想啦。

  祝愿禅悦为食,法喜充满。合十~追问那不是有矛盾佛说的无眼耳鼻舌意又怎么会有香饭有味觉有欲望追答色即是空,空即是色,色空不二。

  随缘示现,空有不二,存乎一心。追问能说一些我懂得吗追答哎,不好意思。您引用心经,所以我引用心经了。